如今，古镇游已经成为中国旅游市场的一个主力军，每逢节假日就会有成千上万的游客涌入各个古镇，一方面增加了当地居民的收入，另一方面也拉动了经济发展。

　　也许正是看到古镇拥有如此巨大的市场影响力，近几年，中国古镇的开发建设力度近乎疯狂，而其背后存在的问题也越来越明显，最直观的一点便是：中国所有的古镇为什么都一个模样？

　　1、不去会后悔，去了更后悔

　　“千里迢迢带着孩子从外地过来，逛了两座古镇就想回去了。”近日，吴女士趁着孩子放暑假，特地向单位请了年假，带着孩子从广州飞到重庆，就是想让孩子领略一下重庆古镇的魅力，结果此行让她大失所望。“之前看很多介绍，发觉重庆的古镇底蕴深厚，人文丰富，但真正来了后，感觉遇到了一个‘假古镇’。”吴女士抱怨，不管哪座古镇，都长得差不多，毫无特色可言。

　　记者在重庆某座古镇走访时，恰巧碰见了来自吉林的徐先生，他也是利用年假时间专程来游览重庆的古镇，而他也遇到吴女士一样的困惑。徐先生告诉记者，他在度假前特地做了一番攻略，选定了重庆几座古镇，但游览了一圈下来后，发现最大的特色就是“全都差不多”。“建筑风格差不多，古镇格局差不多，就连售卖的旅游纪念品都差不多。”徐先生苦笑着说：“看网上有人说，中国的古镇不去会后悔，去了更后悔，此言不假。”

　　早在几年前，在一场主题为“中国文化旅游品牌发展”的高峰论坛上，中国古城与文化研究院院长林鹏就曾表示，中国有2000多座已开发或正在开发的古镇，但让人记住的不超过8座。

　　2、一边不停吐槽，一边不停涌入

　　但不争的事实是，在目前中国的旅游市场，即便是古镇千城一面的现象越发突出，也依然抵挡不住游客的脚步，古镇游依然是众多游客热衷的旅行选择。所以，也由此衍生出一个现象：一边是去过古镇的人不停地吐槽，一边是旅游者不停地涌入古镇。

　　记者从国内几大著名的旅游网站上看到，古镇被吐槽最多的便是“太像，无特色。”很多网友甚至罗列出古镇游的“几大像”，比如：地面都是石板路、建筑都是木瓦房、吃的都是小零食、看的都是人后脑……而与之形成鲜明对比的是，各个古镇的旅游广告依然占据着网站醒目的位置。

　　一位不愿意透露姓名的古城文化热爱者也发现了这个现象，“其实也称不上奇怪，毕竟相对而言古镇游的成本不太高，大家更容易接受。再加上目前中国的古镇游已经从纯观光转变到多形态的阶段，融入了餐饮、购物、表演等形式，内容丰富了自然会让旅游者们更加喜爱。”

　　不过，这位古城文化热爱者也指出，正因为内容丰富了，反而降低了古镇本身应有的品质。“旅游者喜爱什么，需求什么，开发经营者自觉或不自觉地迎合了这种喜爱和需求。”因此，古镇的千城一面就不可避免地形成了，古镇游也变成了毫无特色的逛街购物、喝茶吃饭、参观表演的统一模式。

　　3、古城镇数量众多，千城一面无限放大，原因何在

　　首先是古城镇旅游资源同质化。由于我国建筑形式大多是土木结构，加上朝代更迭的原因，我们已经没有上千年历史的古城镇了，又因为修缮方法大致相同，导致历史留存建筑风貌的同质化。

　　其次是开发模式、经营策略同质化。目前我国古城镇旅游者多以观光客为主，观光旅游者的行为模式导致了对文化内涵体验的表层化，由此导致开发经营者自觉或不自觉地迎合了这种需求。经营者们忙着给自己的古城镇争名分、争牌子以扩大知名度和影响力，然后让这些客人走一条或几条老街，吃点特色餐饮，看几场表演，逛逛充斥着具有鲜明文化符号的旅游商店。古城镇旅游往往成了逛街购物、喝茶吃饭、参观表演的统一模式。

　　现在去一些古城镇，你总是能找到似曾相识的感觉，仔细想想，这个商品、那个牌子在其他古城镇刚刚看到过，确实让人很扫兴。就像一部拙劣的电视剧，故事情节和桥段已经跳不出你有限的想象，那么下次你就不会再看了。

　　4、“空心”文化，变味的古镇

　　从词语解释上看，古镇一般指有着百年以上历史的，供集中居住的建筑群，其本身都是各具特色，也拥有非常丰富深厚的人文底蕴，可是，为什么中国大多数的古镇到最后都会摒弃自己应有的特色，成为像一道流水线上制造出来的产品呢？

　　“‘空心化’就是中国古镇问题的最大成因。”一位古镇研究专家在接受采访时，一针见血地指出了背后的原因。

　　“我前不久受邀去中国南方的一座城市，那里就有一座古镇，令我感到吃惊的是，这是一座人工修出来的古镇。”专家略带气愤地回忆到，整个古镇就没有一点历史底蕴，全是仿古道路、仿古建筑，道路两旁是鳞次栉比的商铺，平时几乎看不到人影，店员都无所事事地闲坐或者三三两两凑在一起打牌，但是到了晚上和周末，古镇又是另一番景象，人来人往，全是来此吃饭娱乐的。“这样的地方怎么能称为古镇，顶多只是照着古镇模样造出来的一条餐饮街。”专家称，像这种凭空打造的古镇，在中国还有很多。

　　5、“空心”文化的背后，古镇旅游开发还有哪些明显的缺失

　　过度商业化。古城镇旅游开发绕不开商业化、市场化的道路，但是部分古城镇出现了大规模重建、大量引进外来经营商的现象，再加上旅游房地产商的顺势推波助澜，大量外地人口的涌入、商铺林立、无特色旅游商品泛滥使得古城镇的原有风貌遭到破坏、原有的古朴风格不复存在，而变成了一个商业综合体，不利于古镇可持续发展。

　　在古城镇开发的进程中，其原有居民同外界有了越来越多的接触。古城镇中富有特色的民俗传统、民俗活动要么被肤浅的包装加以推广，要么随着古城镇的商业化而消逝湮没。原真性缺失导致古城镇的自然环境和人文氛围开始被同化，失去了竞争力。

　　空心化导致古城镇韵味缺失。古城镇资源保存完好的地方大多属于经济不发达地区，这些地方政府无力承担旅游开发所需要的全部资金，因此一般选择旅游开发商来共同完成开发。然而开发商的根本目的是为了追求经济利润的最大化，当拆迁、补偿以及后续管理、文物保护等复杂问题，使得很多古城镇的政府部门采取把原居民迁出，认为保住了建筑就是保住了古城镇的全部时，古城镇的空心化就出现了。并且，迁出居民也很少能够参与到开发与管理中来，不能享受古城镇开发带来的利益，很多居民对旅游开发怀有反感和厌恶情绪，丧失了主动保护与服务旅游的积极性，这对古城镇的潜在伤害非常大。

　　6、面对古镇诸多问题，如何解决？

　　1、既要保护，又要可持续发展

　　作为旅游开发者，我们认为，这其实是一个古城保护和“文态经营”的问题。

　　一个城市的文态，是生态、业态、形态之外最具文化内涵的城市软实力。城市文态，既不是简单的文保概念，也不是古城区、街区的风貌改造、更新，它是一个立足于现代，传承过去，面向未来的全新城市文化体系。

　　因此，古城保护既着眼于古城既有形态、生态的保护，也着眼于古城业态的恢复、规划和经营，但最终要落实在古城文态的总体战略上。古城文态，既是保护性的，更是可持续发展性的。

　　古城文态经营，是一个以文化作为核心竞争力的文化品牌经营的核心所在。一个城市的文态经营不仅涉及整体城市品牌经营，还涉及与城市有关的一系列品牌体系的经营。

　　古城文态经营通过统领生态、形态、业态经营，通过产品品牌、系列品牌等策略，经营一系列支撑古城文态经营的品牌体系。与此同时，在利用文化品牌进行相关资源、资本经营时，以文态经营作为其总体发展战略的重要标准，使文化品牌经营始终围绕文态经营，不断循环性提升文化品牌的价值。

　　2、保护和利用好每个古城镇独特的文化资源

　　张贤亮在宁夏的不毛之地“售卖荒凉”，他成功了，成就了著名的镇北堡影视基地。我们这些古城镇能否从中获得启发?别总是想着先修复再展览，应该有留出一片历史真实痕迹的眼光和智慧，哪怕破败，你能将破败的历史沿革说清楚，引起游览者的内心共鸣，也就离成功很近了。

　　3、有特色才会有品牌，坚持文化的原生态与文化的内发性机制才会有特色。

　　一个古城镇，要找到自己的特色就要找到自己的灵魂。只有简单的文化符号的叠加是不会有特色的，围绕着它的主题形成吸引力、产生差异化，才能从它生长的地方寻求文化的根源，循着这个根源促进文化资源发生内发式的发展与增长。每个城市都有自己的核心文化，每个城市都有自己的城市精神，就像休闲安逸是成都的城市精神，小资情调是丽江的城市精神一样。

　　古城镇给旅游者的想象与预期既是地理意义上的异地空间，又是时间意义上的时光交错，是一种兼具时间性和空间性的文化空间。在这样一个空间里上演着最真实的生活，生活是古城镇文化的根本属性。这个文化空间里不仅要有古城镇独有的空间布局、建筑风貌、街巷肌理，还要有社区居民的独特完整的生活模式、亲切的人际交往方式以及密切的社区结构，还有社区居民精神世界的体现，包括各种手工艺与民间技艺、民间文艺，这些共同构成了弥漫在古城镇空气中的独有的人文气质与地域精神，给旅游者带来充分的文化感悟与享受。

　　我们无数次地听到“文化”两个字，而古镇本身应该是文化游最佳的代表，但由于种种原因，很多古镇开发打造虽高举文化旅游的旗帜，却偏离了文化的本质，只停留在文化的表层现象，最终造成千城一面，不得不说是最大的遗憾。